Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych [OFMConv] – Franciszkanie<\/strong><\/p>\n

Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych zosta\u0142 za\u0142o\u017cony przez \u015bwi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu pod nazw\u0105 Braci Mniejszych. Do tej nazwy prawie na samym pocz\u0105tku dodano miano Konwentualnych. Cz\u0142onkowie Zakonu nazywaj\u0105 si\u0119 Bra\u0107mi Mniejszymi Konwentualnymi.
\nZakon nasz z woli \u015bwi\u0119tego Ojca Franciszka od samego za\u0142o\u017cenia jest prawdziw\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, przeto jego cz\u0142onkowie jako bracia tworz\u0105 jedn\u0105 rodzin\u0119, uczestnicz\u0105 w \u017cyciu i dzia\u0142alno\u015bci wsp\u00f3lnoty, ka\u017cdy wed\u0142ug swego stanu. Maj\u0105 r\u00f3wne prawa i obowi\u0105zki, z wyj\u0105tkiem tych, kt\u00f3re wyp\u0142ywaj\u0105 ze \u015bwi\u0119ce\u0144, gdy\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 zalicza nasz Zakon do instytut\u00f3w kleryckich. \u015awi\u0119ty Franciszek pragn\u0105\u0142, aby jego bracia nazywali si\u0119 Bra\u0107mi Mniejszymi, \u201eaby jego uczniowie z samej nazwy uczyli si\u0119, \u017ce przyszli do szko\u0142y pokornego Chrystusa po nauk\u0119 pokory\u201d. \u0141\u0105czenie si\u0119 naszych braci w braterskiej wsp\u00f3lnocie klasztornej w \u015bcis\u0142ym znaczeniu tego s\u0142owa sprzyja wzrostowi pobo\u017cno\u015bci, \u017cyciu bardziej uporz\u0105dkowanemu, odmawianiu oficjum Bo\u017cego, lepszej formacji kandydat\u00f3w, studium teologii i innym dzie\u0142om apostolskim, wykonywanym w s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142a, tak aby kr\u00f3lestwo Chrystusowe, pod szczeg\u00f3ln\u0105 opiek\u0105 Niepokalanej, szerzy\u0142o si\u0119 w ca\u0142ym \u015bwiecie. W Zakonie \u017cycie kontemplacyjne wi\u0105\u017ce si\u0119 \u015bci\u015ble z dzia\u0142alno\u015bci\u0105 apostolsk\u0105. Apostolstwo to sprawuj\u0105 kap\u0142ani przy wsp\u00f3\u0142pracy kleryk\u00f3w i braci zakonnych. Ca\u0142y Zakon i poszczeg\u00f3lni bracia, ze wzgl\u0119du na wsp\u00f3lne dobro ca\u0142ego ludu Bo\u017cego, podlegaj\u0105 bezpo\u015brednio papie\u017cowi.<\/p>\n

Podstaw\u0105 Zakonu jest profesja zakonna, przez kt\u00f3r\u0105 bracia po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 \u017cyciu ewangelicznemu w doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci, nie tylko przez stosowanie og\u00f3lnych \u015brodk\u00f3w \u015bwi\u0119to\u015bci, ale r\u00f3wnie\u017c przez zwi\u0105zanie si\u0119 w\u0119z\u0142ami \u015blub\u00f3w publicznych pos\u0142usze\u0144stwa, ub\u00f3stwa i czysto\u015bci, przez kt\u00f3re za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a oddaj\u0105 si\u0119 ca\u0142kowicie Bogu, oraz przez zachowanie \u017cycia wsp\u00f3lnotowego, Regu\u0142y i Konstytucji wed\u0142ug ducha Zakonu Serafickiego. Przez profesj\u0119 \u015blub\u00f3w wieczystych bracia zostaj\u0105 definitywnie w\u0142\u0105czeni do Zakonu.<\/p>\n

Duch franciszka\u0144ski w szczeg\u00f3lniejszy spos\u00f3b wzrasta przez:<\/strong><\/p>\n

\n
• Umi\u0142owanie niepodzieln\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga \u2013 Najwy\u017csze Dobro; z t\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 wi\u0105\u017ce si\u0119 jak naj\u015bci\u015blej pragnienie odnowienia wszystkiego w Chrystusie.<\/li>\n
• Upodobnienie si\u0119 do Chrystusa Pana, \u017ar\u00f3d\u0142a i pocz\u0105tku wszelkiej \u0142aski, przez wcielenie we w\u0142asnym \u017cyciu Jego tajemnic w \u0142\u0105czno\u015bci z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 Niepokalan\u0105 i ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em;<\/li>\n
• Umi\u0142owanie ludzi, g\u0142oszenie i popieranie w\u015br\u00f3d nich pokoju i kr\u00f3lestwa Chrystusowego oraz wzajemnej bratniej mi\u0142o\u015bci;<\/li>\n
• Wreszcie s\u0142u\u017cb\u0119 Panu i obecno\u015b\u0107 w \u015bwiecie przez \u017cycie w ub\u00f3stwie, pokorze, prostocie i rado\u015bci serca.<\/li>\n<\/ul>\n

  Bracia przez profesj\u0119 \u015blub\u00f3w pos\u0142usze\u0144stwa, ub\u00f3stwa i czysto\u015bci:<\/strong><\/p>\n

  \n
  • W szczeg\u00f3lny spos\u00f3b po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 Bogu bezpo\u015brednio i ca\u0142kowicie;<\/li>\n
  • Lepiej przystosowuj\u0105 si\u0119 do rodzaju \u017cycia, jaki obra\u0142 sobie Chrystus Pan, oraz w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b zespalaj\u0105 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em i jego zbawcz\u0105 misj\u0105;<\/li>\n
  • Pe\u0142niej wyra\u017caj\u0105c konsekracj\u0119 dokonan\u0105 przez chrzest, budz\u0105 zapa\u0142 mi\u0142o\u015bci, doskonal\u0105 si\u0119 na drodze pielgrzym\u00f3w i pokutnik\u00f3w oraz dobrowolnie wyrzekaj\u0105 si\u0119 d\u00f3br materialnych, kt\u00f3re \u015bwiat tak bardzo ceni.<\/li>\n<\/ul>\n

    Regu\u0142a, czyli spos\u00f3b \u017cycia Braci Mniejszych, zatwierdzona przez Honoriusza III, a przez innych papie\u017cy obja\u015bniona, jest podstawowym prawem ca\u0142ego Zakonu; bracia czerpi\u0105 z niej natchnienie i do niej stosuje swoje \u017cycie. Bracia dok\u0142adaj\u0105 stara\u0144, aby Regu\u0142\u0119, Konstytucje i statuty zachowywa\u0107, jak tego wymaga zobowi\u0105zanie wynikaj\u0105ce z profesji zakonnej, z umi\u0142owania doskona\u0142o\u015bci ewangelicznej wed\u0142ug ducha Zakonu.<\/p>\n

    Zakon dzieli si\u0119 na prowincje, do kt\u00f3rych bracia s\u0105 afiliowani. Prowincje sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 z klasztor\u00f3w, czyli wsp\u00f3lnot, do kt\u00f3rych nale\u017c\u0105 bracia, jako cz\u0142onkowie jednej rodziny. Do prowincji podobne s\u0105 kustodie generalne i kustodie prowincjale zgodnie z przepisami Konstytucji.<\/p>\n

    [z Konstytucji Zakonu]<\/em><\/p>\n

    Zarys historii<\/strong><\/p>\n

    Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych (po \u0142acinie Ordo Fratrum Minorum Conventualium, skr\u00f3t: OFMConv.<\/em>), jest jednym z trzech Zakon\u00f3w \u017cebrz\u0105cych m\u0119skich na prawie papieskim, kt\u00f3re dzisiaj stanowi\u0105 Rodzin\u0119 franciszka\u0144sk\u0105. Zakonnicy tego Zakonu s\u0105 nazwani r\u00f3wnie\u017c Minorytami (Minoriten w krajach j\u0119zyka niemieckiego), Bracia Szarzy (Grey Friars w krajach angloj\u0119zycznych) albo Kordylierzy (Cordelier po francusku).<\/p>\n

    Zakon od chwili za\u0142o\u017cenia jest, z woli \u015bw. Ojca Franciszka, prawdziwym braterstwem; jego cz\u0142onkowie, tworz\u0105c jako bracia jedn\u0105 jedyn\u0105 Rodzin\u0119, uczestnicz\u0105 w \u017cyciu i w dzie\u0142ach wsp\u00f3lnoty wed\u0142ug uwarunkowa\u0144 ka\u017cdego. Wszyscy maj\u0105 r\u00f3wne prawa i obowi\u0105zki. \u015aw. Franciszek chcia\u0142, aby jego bracia nazywali si\u0119 Bra\u0107mi Mniejszymi, aby \u201ez samej ich nazwy\u201d rozumieli, \u201e\u017ce przyszli do szko\u0142y Chrystusa pokornego, aby uczy\u0107 si\u0119 pokory\u201d. S\u0105 zebrani w braterstwo konwentualne w celu sprzyjania wi\u0119kszej pobo\u017cno\u015bci, \u017cyciu bardziej uporz\u0105dkowanemu, Bo\u017cemu oficjum bardziej uroczystemu, lepszej formacji kandydat\u00f3w, studium teologii i innym dzie\u0142om apostolatu na s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142a, i w ten spos\u00f3b rozszerzania Kr\u00f3lestwa Chrystusa na ca\u0142ej ziemi pod kierownictwem Niepokalanej. (por. Konstytucje Zakonu Tyt. I, 1-4)<\/p>\n

    Historia<\/strong><\/p>\n

    \u015awi\u0119ty Franciszek z Asy\u017cu<\/strong> wraz ze swoimi pierwszymi towarzyszami udaje si\u0119 do Papie\u017ca Innocentego III w 1209 roku, otrzymuj\u0105c ustne zatwierdzenie ich sposobu \u017cycia ewangelicznego. Na mocy tej zgody (kt\u00f3ra pozwala\u0142a pokutnikom z Asy\u017cu r\u00f3wnie\u017c na g\u0142oszenie pokuty) braterstwo znacznie si\u0119 rozpowszechnia, staj\u0105c si\u0119 Zakonem Braci Mniejszych, o czym m\u00f3wi Franciszek w ko\u0144cowej redakcji Regu\u0142y. Dopiero p\u00f3\u017aniej, w nast\u0119pstwie Soboru Latera\u0144skiego IV, papie\u017c Honoriusz III zatwierdza bull\u0105 Solet annuere (29 listopada 1223) Regu\u0142\u0119 definitywn\u0105, potem nazwan\u0105 zatwierdzon\u0105.<\/p>\n

    W 1274 roku, po \u015bmierci Ministra Generalnego \u015bw. Bonawentury, w Zakonie nast\u0105pi\u0142o coraz wi\u0119ksze oddalenie pomi\u0119dzy pozycj\u0105 \u201ebraci wsp\u00f3lnoty\u201d (nazywanych te\u017c Konwentualnymi, kt\u00f3rzy daj\u0105 priorytet obecno\u015bci wsp\u00f3lnot w miastach w celu g\u0142oszenia Ewangelii i pos\u0142ugi dla ubogich) i pozycj\u0105 \u201egorliwych\u201d albo \u201espirytualnych\u201d najpierw, a potem Obserwant\u00f3w (kt\u00f3rzy \u015blubowali idea\u0142y absolutnego ub\u00f3stwa i podkre\u015blali pustelniczy i ascetyczny wymiar franciszkanizmu). Na pocz\u0105tku XVI wieku, papie\u017c Leon X, po stwierdzeniu niemo\u017cliwo\u015bci sprawienia wsp\u00f3lnego \u017cycia pod t\u0105 sam\u0105 Regu\u0142\u0105 i tym samym zarz\u0105dem Obserwant\u00f3w i Konwentualnych, bull\u0105 Ite vos (29 maja 1517) \u0142\u0105czy wszystkie grupy reformowanych w Zakon Braci Mniejszych Regularnej Obserwancji; inni b\u0119d\u0105 stanowi\u0107 Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych, pod kierownictwem Ministra Generalnego. Rozdzia\u0142 pomi\u0119dzy dwoma grupami zostaje potwierdzony r\u00f3wnie\u017c przez papie\u017ca Leona XIII, kt\u00f3ry bull\u0105 Felicitate quadam (4 pa\u017adziernika 1897) reorganizuje zakony franciszka\u0144skie i podejmuje decyzj\u0119 po\u0142\u0105czenia ich w cztery zakony, z kt\u00f3rych ka\u017cdy ma w\u0142asnego Ministra Generalnego: Zakon Braci Mniejszych; Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych; Zakon Braci Mniejszych Kapucyn\u00f3w.<\/p>\n

    Zakon dzisiaj<\/strong><\/p>\n

    Dzisiaj Bracia Mniejsi Konwentualni nosz\u0105 czarny habit \u2013 w krajach, kt\u00f3rych zostali zniesieni \u2013 z kapturem i szkaplerzem; podczas gdy na ziemiach misyjnych zaczynaj\u0105 odzyskiwa\u0107 dawny kolor franciszka\u0144skiego habitu: jasno szary. Dalej strzeg\u0105, mi\u0119dzy innymi, Bazylik\u0119 \u015bw. Franciszka i Sacro Convento w Asy\u017cu, a ich g\u0142\u00f3wnym o\u015brodkiem studi\u00f3w jest Teologiczny Wydzia\u0142 \u015bw. Bonawentury w Rzymie; w\u015br\u00f3d o\u015brodk\u00f3w formacji i kultury jest r\u00f3wnie\u017c Teologiczny Instytut \u015bw. Antoniego Doktora w Padwie.<\/p>\n

    Kuria Generalna Zakonu ma siedzib\u0119 w Rzymie, w Klasztorze \u015bw. XII Aposto\u0142\u00f3w.<\/p>\n

    W dniu 31 grudnia 2015 r. Zakon liczy\u0142 4 225 zakonnik\u00f3w (w tym 21 biskup\u00f3w, 2 907 kap\u0142an\u00f3w i 12 diakon\u00f3w sta\u0142ych), i 631 dom\u00f3w zgrupowanych w 33 prowincjach i 20 kustodiach. W tamtym czasie Bracia byli obecni w 67 krajach (7 afryka\u0144skich, 18 w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej, \u015arodkowej i Po\u0142udniowej, 10 azjatyckich, 31 europejskich i w Australii).<\/p>\n

    Wybitni \u015bwiadkowie Zakonu<\/strong><\/p>\n

    Rodzina Braci Mniejszych Konwentualnych uznaje siebie w historycznej i duchowej ci\u0105g\u0142o\u015bci pierwotnego Ordo Minorum za\u0142o\u017conego przez \u015bw. Franciszka: zatem bierze natchnienie i czuje si\u0119 szczeg\u00f3lnie zwi\u0105zana ze wszystkimi \u015bwi\u0119tymi postaciami, kt\u00f3re Zakon, jeszcze niepodzielony, m\u00f3g\u0142 wyrazi\u0107. W\u015br\u00f3d nich ewidentnie wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 Za\u0142o\u017cyciel, \u015bw. Franciszek Asy\u017cu. Obok niego nie mo\u017cna zapomnie\u0107 o tych, kt\u00f3rzy za\u0142o\u017cyli i wp\u0142yn\u0119li na rozw\u00f3j Drugiego i Trzeciego Zakonu: o \u015bw. Klarze dla Klarysek, \u015bw. El\u017cbiecie W\u0119gierskiej i \u015bw. Ludwiku IX, kr\u00f3lu Francji, dla \u015bwieckich z Zakonu, kt\u00f3ry dzisiaj nazywany jest Franciszka\u0144skim Zakonem \u015awieckich (FZ\u015a).<\/p>\n

    Po\u015br\u00f3d najznamienitszych \u015bwi\u0119tych pocz\u0105tk\u00f3w franciszkanizmu i wyj\u0105tkowo zwi\u0105zanych z tradycj\u0105 konwentualn\u0105 nie mo\u017cna nie wspomnie\u0107 o: \u015bw. Antonim z Padwy, Berardzie i Towarzyszach, pierwszych M\u0119czennikach Zakonu, \u015bw. Bonawenturze z Bagnoregio, b\u0142ogos\u0142awionych: Idzim z Asy\u017cu, Tomaszu z Celano, \u0141ukaszu Belludi z Padwy, Janie Dunsie Szkocie, Andrzeju Conti z Anagni, Odoryku z Pordenone, Jakubie Strepie, Aniele z Monteleone d\u2019Orvieto. W nast\u0119pstwie podzia\u0142u z 1517 roku nie brakowa\u0142o \u015bwi\u0119tych uznanych i czczonych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, jak r\u00f3wnie\u017c \u015bwiadk\u00f3w cichych i anonimowych.<\/p>\n

    W XVIII wieku Ko\u015bci\u00f3\u0142 kanonizowa\u0142 \u015bw. J\u00f3zefa z Kupertynu. W ostatnich czasach papie\u017c Jan Pawe\u0142 II wyni\u00f3s\u0142 na o\u0142tarze \u015bw. Maksymiliana Kolbego i \u015bw. Franciszka Antoniego Fasaniego.
    \nW\u015br\u00f3d b\u0142ogos\u0142awionych wspominamy: Bonawentur\u0119 z Potenzy, Rafa\u0142a Chyli\u0144skiego, Antoniego Lucci, M\u0119czennik\u00f3w Rewolucji francuskiej Jean-Fran\u00e7ois Burt\u00e9, Jean-Baptiste Triquerie, Nicola Savouret i Louis A. J. Adam, siedmiu M\u0119czennik\u00f3w polskich i pi\u0119ciu M\u0119czennik\u00f3w Rewolucji hiszpa\u0144skiej.<\/p>\n

    za: http:\/\/www.sanfrancescopatronoditalia.it\/<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych [OFMConv] – Franciszkanie Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych zosta\u0142 za\u0142o\u017cony przez \u015bwi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu pod nazw\u0105…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2"}],"collection":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/29"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}