„Oto ja, wreszcie wolny! Gotowy, ca\u0142y do Twojej dyspozycji, Panie. Nie mam Ci nic do dania. Ale jestem, ca\u0142y tw\u00f3j. Powiedz tylko, co chcesz, abym czyni\u0142?”<\/p>\n

By\u0107 jak Jezus<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pragnienie swego \u017cycia i swoj\u0105 ojcowsk\u0105 wol\u0119 dla swych syn\u00f3w Franciszek zawar\u0142 prosto w pierwszym zdaniu Regu\u0142y: „Regu\u0142a i \u017cycie braci mniejszych polega na zachowywaniu \u015bwi\u0119tej Ewangelii Pana naszego Jezusa Chrystusa przez \u017cycie w pos\u0142usze\u0144stwie, bez w\u0142asno\u015bci i w czysto\u015bci’. A na czym polega zachowywanie Ewangelii? Jaki jest sens Ewangelii? Odpowied\u017a jest zupe\u0142nie prosta. Chodzi o upodobnienie si\u0119 do Jezusa, o stanie si\u0119 Jezusem. Aby si\u0119 to sta\u0142o, trzeba tego Jezusa spotka\u0107 i pozna\u0107, trzeba go dotkn\u0105\u0107, trzeba otworzy\u0107 si\u0119 na jego mi\u0142osne dzia\u0142anie, trzeba pozwoli\u0107 Mu si\u0119 zdoby\u0107, porwa\u0107: „Uwiod\u0142e\u015b mnie Panie, a ja pozwoli\u0142em si\u0119 uwie\u015b\u0107” (Jr 20,7<\/a>Jr 20,7
English: World English Bible - WEB<\/a><\/b>
301 Moved Permanently\n\nMoved Permanently\nThe document has moved .

WP-Bible plugin<\/a><\/span><\/span>). Chodzi o to, aby sta\u0142y si\u0119 cia\u0142em s\u0142owa wypowiedziane przez \u015bw. Paw\u0142a: „Teraz za\u015b ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119, ale \u017cyje we mnie Chrystus” (Ga 2,20<\/a>Ga 2,20
English: World English Bible - WEB<\/a><\/b>
301 Moved Permanently\n\nMoved Permanently\nThe document has moved .

WP-Bible plugin<\/a><\/span><\/span>).<\/p>\n

Franciszek zrozumia\u0142 to doskonale, i tego w\u0142a\u015bnie pragn\u0105\u0142. Tomasz z Celano pisa\u0142: „Oto jak zawsze we Franciszku tkwi\u0142a wi\u0105zka mirry, zawsze patrzy\u0142 w twarz swego Chrystusa, zawsze dotyka\u0142 m\u0119\u017ca bole\u015bci znaj\u0105cego niemoc”. Skoro Franciszek patrzy\u0142 w oblicze Chrystusa, dotyka\u0142 Go, by\u0142 wi\u0119c przez Niego przemieniany, a w ten spos\u00f3b upodabnia\u0142 si\u0119 do Niego (por. 2 Kor 3,18<\/a>2 Kor 3,18
English: World English Bible - WEB<\/a><\/b>
301 Moved Permanently\n\nMoved Permanently\nThe document has moved .

WP-Bible plugin<\/a><\/span><\/span>).<\/p>\n

Klara w swoim Testamencie potwierdza to: „Syn Bo\u017cy sta\u0142 si\u0119 dla nas drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 nam pokaza\u0142 \u015bwi\u0119ty nasz Ojciec Franciszek, prawdziwy Jego mi\u0142o\u015bnik i na\u015bladowca”. Skoro Franciszek wskazywa\u0142 innym drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 jest Jezus, musia\u0142 wi\u0119c sam j\u0105 zna\u0107. Ale on nie tylko j\u0105 zna\u0142, ale by\u0142 jej mi\u0142o\u015bnikiem: Jezus-Droga, Syn Bo\u017cy by\u0142 jego mi\u0142o\u015bci\u0105. I ze wzgl\u0119du na mi\u0142o\u015b\u0107 nie chcia\u0142 niczego innego, jak tylko upodobni\u0107 si\u0119 do swojej Mi\u0142o\u015bci – Jezusa Chrystusa, Zbawiciela, prze\u017cywaj\u0105c na nowo jego zbawcz\u0105 misj\u0119 i staj\u0105c si\u0119 jej zwiastunem, g\u0142osicielem, pos\u0142a\u0144cem. Franciszek zrozumia\u0142, \u017ce misj\u0105 Jezusa by\u0142o danie \u015bwiadectwa Prawdzie: „Ja si\u0119 na to narodzi\u0142em i na to przyszed\u0142em na \u015bwiat, aby da\u0107 \u015bwiadectwo prawdzie” (J 18, 37), wype\u0142nienie woli Ojca: „Moim pokarmem jest wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Tego, kt\u00f3ry mnie posta\u0142, i wype\u0142ni\u0107 jego dzie\u0142o” (J 4, 34).<\/p>\n

Czyni\u0107 wol\u0119 Ojca<\/strong><\/p>\n

Dlatego Franciszek, zanosz\u0105c swe b\u0142agania do Najwy\u017cszego, nie prosi\u0142 nawet o moc do czynienia dobra, bo nie chcia\u0142 czyni\u0107 dobra, ale chcia\u0142 czyni\u0107 wol\u0119 Ojca – to, co si\u0119 Jemu podoba. „Wszechmog\u0105cy, wiekuisty, sprawiedliwy i mi\u0142osierny Bo\u017ce, daj nam n\u0119dznym czyni\u0107 dla Ciebie to, o czym wiemy, \u017ce tego chcesz i chcie\u0107 zawsze tego, co si\u0119 Tobie podoba, aby\u015bmy wewn\u0119trznie oczyszczeni, wewn\u0119trznie o\u015bwieceni i rozpaleni ogniem Ducha \u015awi\u0119tego, mogli i\u015b\u0107 \u015bladami Syna twego, Pana naszego Jezusa Chrystusa, i doj\u015b\u0107 do Ciebie, Najwy\u017cszy jedynie dzi\u0119ki twej \u0142asce, kt\u00f3ry \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz, i odbierasz ho\u0142d w doskona\u0142ej Tr\u00f3jcy i prostej Jedno\u015bci, B\u00f3g wszechmog\u0105cy przez wszystkie wieki wiek\u00f3w. Amen”.<\/p>\n

O co modli\u0142 si\u0119 Franciszek? O co? O uzdolnienie w\u0142asnej woli do pragnienia tylko tego, czego pragnie B\u00f3g. Czyli prosi\u0142 o uwolnienie od wszystkiego, co nie pozwala chcie\u0107 tego, co Bo\u017ce. Franciszek po prostu prosi\u0142 o wolno\u015b\u0107. Bo kto jest wolny, jest gotowy. Bo w\u0142a\u015bnie po to jest wolno\u015b\u0107, by chcie\u0107 tylko tego, czego chce B\u00f3g. Albo inaczej: wolno\u015b\u0107 jest w\u0142a\u015bnie po to, aby niczego ju\u017c nie chcie\u0107, ale – by poprzez bycie wolnym od chcenia – sam B\u00f3g chcia\u0142 w cz\u0142owieku. Franciszek modli\u0142 si\u0119 o wyzwolenie, o oczyszczenie, modli\u0142 si\u0119 o wolno\u015b\u0107. I rzeczywi\u015bcie do\u015bwiadczy\u0142 wolno\u015bci! I wcale nie chodzi\u0142o o ub\u00f3stwo. Franciszkowe ub\u00f3stwo jest \u015bwiadectwem wolno\u015bci. Franciszkowe ub\u00f3stwo jest tak\u017ce drog\u0105 i zapewnieniem wolno\u015bci. I je\u015bli on tak bardzo nawo\u0142uje do ub\u00f3stwa, to w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ceby bracia byli wolni – po to, by wola Ojca wobec nich mog\u0142a si\u0119 w nich spe\u0142ni\u0107. Kto nie jest wolny, nie mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 woli Ojca!<\/p>\n

Jak brzmia\u0142o pytanie wypowiedziane przez Franciszka po us\u0142yszeniu Bo\u017cego g\u0142osu? Co chcesz, Panie, abym czyni\u0142? Zapyta\u0142 tak, bo chcia\u0142 pozna\u0107 wol\u0119 Ojca. Uwierzy\u0142 nie tylko w realno\u015b\u0107 i \u017cywo\u015b\u0107 Boga, ale uwierzy\u0142 tak\u017ce, \u017ce ten B\u00f3g ma dla niego plan, i to nie jaki\u015b plan, ale plan doskona\u0142y, plan oparty na prawdzie o nim, Franciszku, i o Bogu. Dlatego Franciszek chcia\u0142 si\u0119 wyzwoli\u0107 od wszystkiego, co mog\u0142oby mu przeszkodzi\u0107 w podj\u0119ciu tego planu.<\/p>\n

Pragnienie wolno\u015bci<\/strong><\/p>\n

Franciszek chcia\u0142 by\u0107 wolny. Oto Franciszek nagi na placu przed pa\u0142acem biskupim. Zwraca si\u0119 do swego ojca: Dot\u0105d ciebie nazywa\u0142em ojcem, teraz za\u015b mog\u0119 z pe\u0142nym pokojem wo\u0142a\u0107: Ojcze nasz, kt\u00f3ry\u015b jest w niebie, w Tobie jest m\u00f3j skarb i moje zaufanie, i moja nadzieja. Jaka jest wymowa tego faktu? Czy chodzi w nim o ub\u00f3stwo? Czy raczej o oddanie si\u0119 w r\u0119ce Ojca Niebieskiego? Oto ja, wreszcie wolny! Gotowy, ca\u0142y do Twojej dyspozycji, Panie. Nie mam Ci nic do dania. Ale jestem, ca\u0142y tw\u00f3j. Powiedz tylko, co chcesz, abym czyni\u0142? A wszystko to Franciszek chce uczyni\u0107 jedynie dzi\u0119ki \u0142asce Najwy\u017cszego, a nie poprzez w\u0142asne wysi\u0142ki. Dlatego nie sili si\u0119 na ub\u00f3stwo, ale staje si\u0119 ubogi po to, by \u0142aska Najwy\u017cszego mog\u0142a w nim lepiej i pe\u0142niej dzia\u0142a\u0107.<\/p>\n

Franciszkowa wolno\u015b\u0107 to co\u015b o wiele wi\u0119cej ni\u017c ub\u00f3stwo. Wydaje si\u0119, \u017ce zawsze tam, gdzie Franciszek m\u00f3wi o ub\u00f3stwie, ma na my\u015bli wolno\u015b\u0107. Nie mo\u017cna zaw\u0119\u017ca\u0107 franciszkowego ub\u00f3stwa do \u017cycia w biedzie. Je\u015bli mamy by\u0107 biedni, to tylko tak, jak Jezus: rodz\u0105cy si\u0119 w szopie w Betlejem, \u017cyj\u0105cy w skromnym domu Nazaretu, stale w drodze i bez tobo\u0142\u00f3w, opuszczony i nagi na krzy\u017cu. Tak, tego pragn\u0105\u0142 Franciszek. Ale wiedzia\u0142, \u017ce nie wystarczy w\u0142o\u017cy\u0107 sukman\u0119, przepasa\u0107 si\u0119 sznurkiem i \u017cebra\u0107 po to, by upodobni\u0107 si\u0119 do Chrystusa. Do tego konieczna jest wolno\u015b\u0107 – fundament ub\u00f3stwa. A wolno\u015b\u0107 nie jest pustk\u0105, tak jak nie jest niesko\u0144czono\u015bci\u0105.<\/p>\n

B\u00f3g jest wolno\u015bci\u0105<\/strong><\/p>\n

Wolno\u015b\u0107 jest g\u0142\u0119bi\u0105. Wolno\u015b\u0107 jest pe\u0142ni\u0105. Wolno\u015b\u0107 cz\u0142owieka to – m\u00f3wi\u0105c najpro\u015bciej – wype\u0142nienie Bogiem. B\u00f3g bowiem jest Pe\u0142ni\u0105, Alf\u0105 i Omeg\u0105, Pocz\u0105tkiem i Ko\u0144cem. B\u00f3g jest Wolno\u015bci\u0105! Dlatego stworzy\u0142 \u015bwiat, powo\u0142a\u0142 do istnienia stworzenia, a na ich czele postawi\u0142 cz\u0142owieka, bo chcia\u0142, bo pragn\u0105\u0142 poprzez mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest jego istnieniem, niczym nie zmuszony, wolny. Wolny – bo B\u00f3g jest wolno\u015bci\u0105. A cz\u0142owiek jest jego ikon\u0105, jest ikon\u0105 Boga, jest ikon\u0105 Wolno\u015bci. Jest wolno\u015bci\u0105 wcielon\u0105. Aby wi\u0119c by\u0107 rzeczywi\u015bcie wolnym, trzeba zrzuci\u0107 z siebie wszystko, trzeba sta\u0107 si\u0119 nagim przed Bogiem, aby ujawni\u0142o prawdziwe podobie\u0144stwo do Stw\u00f3rcy, aby zaja\u015bnia\u0142 Chrystus – Nasza Wolno\u015b\u0107.<\/p>\n

Franciszkowe ub\u00f3stwo, prawdziwa wolno\u015b\u0107 ewangeliczna, polega na wyw\u0142aszczeniu. Franciszkowi w\u0142a\u015bnie o to chodzi. Nic nie posiada\u0107. By\u0107 wolnym od wszelkiego posiadania. By\u0107 wolnym od posiadania materialnego, od posiadania jakiejkolwiek w\u0142adzy i zwierzchno\u015bci, a przede wszystkim od posiadania siebie samego: \u017cycia, umys\u0142u, uczu\u0107, zmys\u0142\u00f3w. \u015awiadomo\u015b\u0107 posiadania czegokolwiek jest kradzie\u017c\u0105, poniewa\u017c cz\u0142owiek nie ma nic swojego – wszystko jest darem. „C\u00f3\u017c masz, czego by\u015b nie otrzyma\u0142? A je\u015bli\u015b otrzyma\u0142, to czemu si\u0119 che\u0142pisz, tak jakby\u015b nie otrzyma\u0142” (1 Kor 4, 7<\/a>1 Kor 4, 7
English: World English Bible - WEB<\/a><\/b>
301 Moved Permanently\n\nMoved Permanently\nThe document has moved .

WP-Bible plugin<\/a><\/span><\/span>)?<\/p>\n

Wszystko Bogu<\/strong><\/p>\n

Franciszek m\u00f3wi o tym prosto: „I wszelkie dobro odno\u015bmy do Pana Boga najwy\u017cszego i uznawajmy za jego w\u0142asno\u015b\u0107, i dzi\u0119kujmy za wszystko Temu, od kt\u00f3rego pochodzi wszelkie dobro. I On sam, najwy\u017cszy, jedyny i prawdziwy B\u00f3g, niech ma, odbiera i otrzymuje wszelk\u0105 cze\u015b\u0107 i uszanowanie, wszelkie uwielbienia i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, wszelkie dzi\u0119kczynienia i chwa\u0142\u0119, On, kt\u00f3ry ma wszelkie dobro, kt\u00f3ry sam jest dobry”. Napomina te\u017c braci i zach\u0119ca: „B\u0142ogos\u0142awiony s\u0142uga, kt\u00f3ry Panu Bogu oddaje wszystkie dobra, kto bowiem cokolwiek zatrzymuje dla siebie, ukrywa w sobie pieni\u0105dze Pana Boga swego, i to, co s\u0105dzi\u0142, \u017ce ma, b\u0119dzie mu odj\u0119te”.<\/p>\n

Tak te\u017c i dzi\u015b nie wystarczy za\u0142o\u017cy\u0107 sanda\u0142y, wrzuci\u0107 na siebie habit, przepasa\u0107 si\u0119 bia\u0142ym paskiem, aby by\u0107 franciszkaninem, aby by\u0107 \u015bwiadkiem Franciszkowego ub\u00f3stwa. Nie wystarczy. Zreszt\u0105 i tak Franciszek nie chce, aby\u015bmy byli jego \u015bwiadkami. On chce, aby\u015bmy byli \u015bwiadkami Chrystusa, bo franciszkanin ma by\u0107 \u015bwiadkiem Chrystusa i dzieckiem Ko\u015bcio\u0142a – \u015bwiadkiem Mi\u0142o\u015bci Ukrzy\u017cowanej: „Cierpliwo\u015bci, Pi\u0119kno\u015bci, \u0141askawo\u015bci, Bezpiecze\u0144stwa, Ukojenia, Rado\u015bci, Nadziei i Wesela, Wiecznego-\u017bycia-Naszego, Boga Wszechmog\u0105cego, Mi\u0142osiernego Zbawiciela”.<\/p>\n

Wolno\u015b\u0107 odnawia<\/strong><\/p>\n

Aby wi\u0119c by\u0107 franciszkaninem, trzeba najpierw prze\u017cy\u0107 wyzwolenie, trzeba sta\u0107 si\u0119 wolnym, by odnowi\u0107 w sobie podobie\u0144stwo do Boga, staj\u0105c si\u0119 na nowo dzieckiem Boga zanurzonym w wodzie i w Duchu (por. J 3, 5). Trzeba narodzi\u0107 si\u0119 na nowo (por. J 3,3) i z wielk\u0105 pokor\u0105 stan\u0105\u0107 przed Bogiem i u boku Franciszka zawo\u0142a\u0107: Co chcesz, Panie, abym czyni\u0142? Oto ja, wreszcie wolny! Gotowy, ca\u0142y do twojej dyspozycji, Panie. Nie mam Ci nic do dania. Ale jestem, ca\u0142y tw\u00f3j. Objaw mi misj\u0119, kt\u00f3r\u0105 z mi\u0142o\u015bci\u0105 dla mnie przygotowa\u0142e\u015b. Chc\u0119 j\u0105 przyj\u0105\u0107 z ufno\u015bci\u0105 i z mi\u0142o\u015bci\u0105 wype\u0142ni\u0107 j\u0105 tak, jak wype\u0142ni\u0142 zbawcz\u0105 misj\u0119 Syn tw\u00f3j a m\u00f3j Pan Jezus Chrystus. Oto jestem: po\u015blij mnie (por. Iz 6,8<\/a>Iz 6,8
English: World English Bible - WEB<\/a><\/b>
301 Moved Permanently\n\nMoved Permanently\nThe document has moved .

WP-Bible plugin<\/a><\/span><\/span>).<\/p>\n

Franciszek za\u015b nie pozostaje niewzruszony, widz\u0105c wolne dzieci Boga – odrodzone w wierze i mi\u0142o\u015bci, ale z wielkim wzruszeniem pisze list: „Wszyscy, kt\u00f3rzy mi\u0142uj\u0105 Pana z ca\u0142ego serca, z ca\u0142ej duszy i umys\u0142u, z ca\u0142ej mocy, i mi\u0142uj\u0105 bli\u017anich swoich jak siebie samych, i przyjmuj\u0105 Cia\u0142o i Krew Pana naszego Jezusa Chrystusa, i czyni\u0105 godne owoce pokuty: O, jak\u017ce szcz\u0119\u015bliwi i b\u0142ogos\u0142awieni s\u0105 oni i one, gdy takie rzeczy czyni\u0105 i w nich trwaj\u0105, bo spocznie na nich Duch Pa\u0144ski i uczyni u nich mieszkanie i miejsce pobytu, i s\u0105 synami Ojca niebieskiego, kt\u00f3rego dzie\u0142a czyni\u0105, i s\u0105 oblubie\u0144cami, bra\u0107mi i matkami Pana naszego Jezusa Chrystusa.<\/p>\n

Zach\u0119ta<\/strong><\/p>\n

Oblubie\u0144cami jeste\u015bmy, kiedy dusza wierna \u0142\u0105czy si\u0119 w Duchu \u015awi\u0119tym z Panem naszym Jezusem Chrystusem. Bra\u0107mi dla Niego jeste\u015bmy, kiedy spe\u0142niamy wol\u0119 Ojca, kt\u00f3ry jest w niebie. Matkami, gdy nosimy Go w sercu i w ciele naszym przez mi\u0142o\u015b\u0107 Bosk\u0105 oraz czyste i szczere sumienie; rodzimy Go przez \u015bwi\u0119te uczynki, kt\u00f3re powinny przy\u015bwieca\u0107 jako wz\u00f3r. Ja, brat Franciszek, s\u0142uga wasz najmniejszy, prosz\u0119 was i zaklinam w mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 jest B\u00f3g, i z ch\u0119ci\u0105 uca\u0142owania waszych st\u00f3p, aby\u015bcie te oraz inne s\u0142owa Pana naszego Jezusa Chrystusa przyj\u0119li z pokor\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 i spe\u0142niali je i zachowywali. A tych wszystkich i te wszystkie, kt\u00f3rzy je \u017cyczliwie przyjm\u0105, zrozumiej\u0105 i odpis ich po\u015bl\u0105 innym, i je\u015bli wytrwaj\u0105 w tym a\u017c do ko\u0144ca, niech b\u0142ogos\u0142awi Ojciec i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Oto ja, wreszcie wolny! Gotowy, ca\u0142y do Twojej dyspozycji, Panie. Nie mam Ci nic do dania. Ale jestem, ca\u0142y tw\u00f3j….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":52,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/205"}],"collection":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=205"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":206,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/205\/revisions\/206"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}