Ludzie w Wilnie ch\u0119tniej wszystko przyjmuj\u0105. W Polsce trudniej jest nak\u0142oni\u0107 ludzi do s\u0142uchania, a na Wschodzie jest to zwi\u0105zane z wn\u0119trzem. Umys\u0142 wschodni, dusza s\u0105 bardziej \u201educhowe\u201d, Zach\u00f3d raczej formalny \u2013 m\u00f3wi \u201eKurierowi Wile\u0144skiemu\u201d o. Mateusz Stachowski OFMConv.<\/p>\n

*Cho\u0107 na co dzie\u0144 mieszka Ojciec w Ostr\u00f3dzie, to bardzo cz\u0119sto mo\u017cna Ojca spotka\u0107 w Wilnie\u2026<\/strong><\/p>\n

Do Wilna zacz\u0105\u0142em je\u017adzi\u0107 w roku 2013, jeszcze gdy pracowa\u0142em w parafii w Gdyni. Moje sta\u0142e wizyty w Wilnie by\u0142y zwi\u0105zane z pos\u0142ug\u0105 egzorcyzmowania. A z racji tego, \u017ce o. Marek Dettlaff jest tam od lat egzorcyst\u0105, to od pocz\u0105tku uczy\u0142em si\u0119 od niego. Otrzyma\u0142em te\u017c od ks. abp. Gintarasa Gru\u0161asa pozwolenie na pe\u0142nienie tej pos\u0142ugi. I tak to si\u0119 zacz\u0119\u0142o.<\/p>\n

*Jest Ojciec kojarzony z programem \u201eS\u0142owo na N\u201d i z kana\u0142em na YouTubie, na kt\u00f3rym w bardzo pozytywny, otwarty spos\u00f3b opowiada Ojciec o wierze i Ewangelii. Tymczasem egzorcyzmy kojarz\u0105 si\u0119 raczej z mroczn\u0105 stron\u0105 \u017cycia duchowego. Sk\u0105d u Ojca zainteresowanie tak\u0105 form\u0105 pos\u0142ugi?<\/strong><\/p>\n

To w zasadzie nie by\u0142a kwestia zainteresowania. To nie by\u0142 m\u00f3j wyb\u00f3r, nie szuka\u0142em tego, wr\u0119cz nie chcia\u0142em si\u0119 tym zajmowa\u0107. Egzorcyzmy po prostu kojarz\u0105 si\u0119 z czym\u015b strasznym i sam na to tak patrzy\u0142em \u2013 niespecjalnie pcha\u0142em si\u0119 w te rejony. Ale Pan B\u00f3g da\u0142 mi wyra\u017any znak, bym si\u0119 tym zaj\u0105\u0142. Nie by\u0142em z tego powodu szcz\u0119\u015bliwy, ale rozezna\u0142em to z prze\u0142o\u017conymi i uznali\u015bmy, \u017ce musz\u0119 w t\u0119 stron\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107, tym bardziej \u017ce arcybiskup Wilna da\u0142 mi potwierdzenie, \u017ce to s\u0142uszna droga. To kolejna ods\u0142ona mojej pos\u0142ugi duszpasterskiej, mo\u017ce nieco \u201eekstrawagancka\u201d, ale w gruncie rzeczy to cz\u0119\u015b\u0107 tego, co robi\u0119 na co dzie\u0144.<\/p>\n

*\u201eS\u0142owo na N\u201d, w kt\u00f3rym komentuje Ojciec niedzielne czytania, ma sta\u0142e grono widz\u00f3w w Polsce, a od niedawna mo\u017cna je ogl\u0105da\u0107 r\u00f3wnie\u017c w TVP Wilno. Na czym polega fenomen tego programu?<\/strong><\/p>\n

Staramy si\u0119 robi\u0107 go w takiej formule, by by\u0142 przyst\u0119pny nawet dla kogo\u015b, kto nie zna zbyt dobrze Pisma \u015awi\u0119tego. Forma jest \u201ezjadliwa\u201d i w zasadzie do\u015b\u0107 prosta, ale nie chcemy, by by\u0142 to program informacyjny. To nie tylko wiadomo\u015bci o Biblii czy nawet o Bogu, ale pobudzenie do wiary. Nie chc\u0119, by zabrzmia\u0142o to patetycznie, ale intencja jest prosta: zach\u0119ci\u0107 ludzi do p\u00f3j\u015bcia za Panem Bogiem.<\/p>\n

*Zasia\u0107 ziarno?<\/strong><\/p>\n

W rzeczy samej. Forma jest kr\u00f3tka, \u017cwawa, wi\u0119c mamy nadziej\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu skuteczniej mo\u017cna zach\u0119ci\u0107 ludzi do tego, by po obejrzeniu si\u0119gn\u0119li do Pisma \u015awi\u0119tego po te fragmenty, kt\u00f3re omawiamy.<\/p>\n

*To nie przypadek, \u017ce akurat Ojca zaanga\u017cowano do pracy na wizji. Jest przecie\u017c Ojciec wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rc\u0105 internetowej telewizji Franciszkanie TV. Obecnie obserwujemy wysyp kap\u0142an\u00f3w udzielaj\u0105cych si\u0119 w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych. Co Ojciec s\u0105dzi o takiej formie ewangelizacji?<\/strong><\/p>\n

To prawda, \u017ce dzi\u015b jest to popularne. My rozpocz\u0119li\u015bmy dzia\u0142alno\u015b\u0107 naszej internetowej telewizji prawie dziesi\u0119\u0107 lat temu.<\/p>\n

*A wi\u0119c byli\u015bcie troch\u0119 prekursorami.<\/strong><\/p>\n

Rzeczywi\u015bcie, wtedy tak to wygl\u0105da\u0142o. U nas rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 od internetowych rekolekcji adwentowych i wielkopostnych. Wci\u0105\u017c to zreszt\u0105 robimy, a od 2012 r. regularnie staramy si\u0119 umieszcza\u0107 niedzielne rozwa\u017cania pt. \u201eDaj\u0119 S\u0142owo\u201d. Tak te\u017c do\u015b\u0107 naturalnie wysz\u0142o z telewizj\u0105, cho\u0107 to nie by\u0142o planowane \u2013 sam by\u0142em zaskoczony, \u017ce mamy kolejn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107. To oczywi\u015bcie wi\u0105\u017ce si\u0119 z dodatkowymi obowi\u0105zkami: trzeba stworzy\u0107 scenariusze, nagra\u0107, cz\u0119sto wielokrotnie powtarza\u0107 dane uj\u0119cie. Ale zasi\u0119g telewizji wci\u0105\u017c jest wi\u0119kszy ni\u017c internetowy. I dlatego wydaje mi si\u0119, \u017ce to kapitalne rozwi\u0105zanie, \u017ce kap\u0142ani korzystaj\u0105 bez wielkich nak\u0142ad\u00f3w finansowych i technologicznych z tych narz\u0119dzi, kt\u00f3re s\u0105 dost\u0119pne. Czasem wystarczy nagra\u0107 co\u015b we w\u0142asnym pokoju \u2013 i mamy gotowy hit. Dla nas, franciszkan\u00f3w, to naturalna rzecz, bo \u015bw. Maksymilian Kolbe jeszcze przed wojn\u0105 zapocz\u0105tkowa\u0142 swego rodzaju medialn\u0105 rewolucj\u0119.<\/p>\n

*A czy takie formy g\u0142oszenia Ewangelii nie s\u0105 nara\u017cone na niebezpiecze\u0144stwa? W ko\u0144cu w internecie nale\u017cy stosowa\u0107 zasad\u0119 ograniczonego zaufania\u2026<\/strong><\/p>\n

Nie widz\u0119 w tym zagro\u017cenia, a wr\u0119cz przeciwnie \u2013 to wej\u015bcie w narz\u0119dzia, kt\u00f3rych jako franciszkanie u\u017cywamy od lat. Oczywi\u015bcie, pewne niebezpiecze\u0144stwa zawsze s\u0105, ale my\u015bl\u0119, \u017ce nasza obecno\u015b\u0107 w telewizji czy internecie jest okazj\u0105, by w\u015br\u00f3d ca\u0142ej masy materia\u0142\u00f3w niezbyt dobrych, zr\u00f3wnowa\u017cy\u0107 ten kontent.<\/p>\n

*A jak Ojciec odbiera Wilno? Traktuje je Ojciec jako \u201eswoje\u201d miejsce czy za ka\u017cdym razem jest to dla Ojca wi\u0119ksza wyprawa?<\/strong><\/p>\n

Do Wilna przyzwyczai\u0142em si\u0119 ju\u017c na tyle, \u017ce traktuj\u0119 to miasto jak swoje \u2013 jak Warszaw\u0119 czy Gda\u0144sk, inne miejsca, w kt\u00f3rych bywam bardzo cz\u0119sto. Nie my\u015bl\u0119 ju\u017c o Wilnie w kategoriach zagranicy czy jakiej\u015b wielkiej podr\u00f3\u017cy. Na osobistej mapie Wilno jest ju\u017c dla mnie ca\u0142kiem oswojone, moje. Czuj\u0119 si\u0119 te\u017c zwi\u0105zany z nim emocjonalnie, bo bardzo du\u017co czasu lubi\u0142em sp\u0119dza\u0107 w sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. To miejsce jest dla mnie bardzo wa\u017cne duchowo, wi\u0119c w tym znaczeniu mam wobec Wilna pewien d\u0142ug. Ale i ludzie\u2026 Zupe\u0142nie inaczej funkcjonuje si\u0119 w Europie Zachodniej, USA czy nawet w Polsce, a inaczej w Wilnie. M\u00f3wi\u0105c technicznie, to zupe\u0142nie inny odbiorca.<\/p>\n

*W jakim sensie? Bardziej otwarty?<\/strong><\/p>\n

Bardziej wdzi\u0119czny. Ludzie w Wilnie ch\u0119tniej wszystko przyjmuj\u0105. W Polsce trudniej jest nak\u0142oni\u0107 ludzi do s\u0142uchania, a na Wschodzie jest to zwi\u0105zane z wn\u0119trzem. Umys\u0142 wschodni, dusza s\u0105 bardziej \u201educhowe\u201d. Zach\u00f3d raczej formalny. Mnie bardzo to odpowiada, bo cz\u0119\u015b\u0107 mojej rodziny jest prawos\u0142awna, mo\u017ce dlatego \u0142atwo mi odnale\u017a\u0107 si\u0119 we wschodniej kulturze. Wilno to po prostu dobrzy ludzie; go\u015bcinni, dobrze wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cy.<\/p>\n

*Na koniec musz\u0119 spyta\u0107 o niecodzienny pseudonim Ojca. Dlaczego wyst\u0119puje Ojciec czasem jako Brat Patefon?<\/strong><\/p>\n

(\u015bmiech) Pseudonim wzi\u0105\u0142 si\u0119 st\u0105d, \u017ce jeszcze w latach 90. mieli\u015bmy w naszej prowincji czasopismo powo\u0142aniowe \u201eBrat\u201d \u2013 jako kleryk pomaga\u0142em je redagowa\u0107, prowadzi\u0142em niekt\u00f3re dzia\u0142y. Wyda\u0142o mi si\u0119 niestosowne, \u017ceby wsz\u0119dzie widnia\u0142o moje imi\u0119 i nazwisko, wi\u0119c podczas pracy nad dzia\u0142em muzycznym przyszed\u0142 mi do g\u0142owy w\u0142a\u015bnie \u201epatefon\u201d. Gdy po latach zacz\u0119li\u015bmy wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z Luxtorped\u0105, r\u00f3wnie\u017c udziela\u0142em si\u0119 pod tym pseudonimem. I tak to si\u0119 przyj\u0119\u0142o.<\/p>\n

o. Mateusz Stachowski OFMConv<\/p>\n

O. Mateusz Stachowski (czyli Brat Patefon) to franciszkanin, duszpasterz w klasztorze franciszka\u0144skim w Ostr\u00f3dzie, rzecznik prasowy Prowincji \u015bw. Maksymiliana M. Kolbego w Gda\u0144sku, tw\u00f3rca internetowej telewizji Franciszkanie TV i prezenter, poeta, spowiednik i kierownik duchowy, od 2013 r. egzorcysta pos\u0142uguj\u0105cy w Wilnie i archidiecezji warmi\u0144skiej. W Radiu Niepokalan\u00f3w jest autorem audycji \u201e\u015awietna Piosenka\u201d. Homilii o. Mateusza mo\u017cna pos\u0142ucha\u0107 w emitowanym na antenie TVP Wilno \u201eS\u0142owie na N\u201d oraz na kanale Franciszkanie TV.<\/em><\/p>\n

MagdaFijo\u0142ek
\nFot. archiwum prywatne<\/p>\n

\u201eKurier Wile\u0144ski\u201d i franciszka\u0144skie \u015blady na Litwie \u2013 kontynuujemy realizacj\u0119 projektu finansowanego ze \u015brodk\u00f3w Polskiej Fundacji Narodowej.<\/em><\/p>\n

Artyku\u0142 opublikowany w wydaniu magazynowym \u201cKuriera Wile\u0144skiego\u201d nr 43(208); 02-08\/11\/2019<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ludzie w Wilnie ch\u0119tniej wszystko przyjmuj\u0105. W Polsce trudniej jest nak\u0142oni\u0107 ludzi do s\u0142uchania, a na Wschodzie jest to zwi\u0105zane…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1232,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1231"}],"collection":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1233,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1231\/revisions\/1233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1232"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/frater.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}